山羊不吃天堂草
文/汪莹莹
《山羊不吃天堂草》的故事发生在满村都是泥泞路的小豆村,明子的父亲借下1000多元的巨债,并拿出全部家当,买了100只山羊,结果村里都跟风养羊,在能吃的草都被吃尽后,父亲找到长满天堂草的草滩,可是山羊们觉得高贵诱人的天堂草不属于自己,宁愿饿死,宁愿下到水里往家的方向游,被水淹没,也不愿吃高贵的天堂草,最后全部饿死。为了还债,15、6岁的明子跟着木匠师傅三和尚去城里讨生活,虽然住窝棚、吃不好穿不暖,城市人的生活让他高不可攀,但他仍保守心中的善良:冬天寒风大雪下,站了无数天,好不容易揽到的活,给了比自己还小的小木匠,导致整个冬天没接到活;师傅为了生计,责令他去工地偷木材,他宁可不要钱不吃饭也不答应;他不求回报地帮助、鼓励城市少女紫薇从轮椅上站起来……贫穷渺小的他有自己的傲骨和底线。明子努力地在城市生活着,可是不管如何努力,明子仍然意识到自己与这个城市有着无法跨越的距离,他无法像城里人那样有着高贵的神情和傲慢的态度,他还没法过着向往的城市生活,他只能远远地看着这个城市的一切,好像这一切都与他没有关系,他只是这个城市的过路人。后来,面对刻薄的雇主欺辱、欺诈,不给像样的饭菜,结账找茬不给钱;澡堂洗澡被嘲笑是土鳖;去饭馆吃饭被晾着,坐墙角,甚至被赶,原本以为和自己一样的农民工,拿出一扎钱后就被老板热情招待;紫薇能站起来后,也不再和他一起玩,而是换了英俊多识的城市伙伴;家里来信诉说被催债,妈妈也生病无钱医治……
现实的不平等加剧了对金钱的渴望,明子所感受到的这种差距最直接的原因就是金钱。因为没有钱,明子们需要忍受城里人的冷眼,橱窗里的商品永远是可望而不可及。更为重要的是,你永远无法融入这个城市,平等地和城里人一起生活。于是明子变了,心中只有对金钱的极度渴望:偷拿主人家丢弃大额外币,结果发现已经作废一文不值;拿出全部积蓄买彩票,赌红双眼,妄图一夜暴富,结果钱花完了,一无所有;恶作剧和紫薇一样的城市少女,让她摔进又深又脏的水沟;嫌弃生病的伙伴黒罐不干活还分钱,默认赞成把黒罐赶回小豆村……到最后收到1000元巨额定金,想携款潜逃。在纠结中,在内心挣扎中,想起那些不吃天堂草,饿死在自己眼前的山羊,想起卖羊人说的“种不一样”,想起父亲的声音“不该自己吃的东西,自然就不能吃,也不肯吃。这些畜生也许是有道的。”于是连夜一栋栋高楼找付定金的雇主。这群有着一身傲骨的山羊们最后以命告诉明子“什么是底线”。明子坚守住了最后的底线,得到了自我的蜕变成长。故事的最后,在初夏的阳光里,如获得新生一般,明子开启了新的生活。现实中的我们又何尝不是和明子一样,我们努力工作,追逐着太多的利益,我们放下自己的自尊去讨好别人,我们将自己内心的感受掩藏起来。我们讨厌别人的虚伪,却虚伪地对待别人。我们面对名利、金钱、地位等等诱惑的时候,也会迷失自己,也会自我怀疑:是否该走捷径?君子有所为有所不为。每每面对这种疑惑徘徊,我最后的选择仍是:坚守底线,宁为玉碎不为瓦全。这世界本不平等,有这样那样的隐形规则,有各式各样的潜规则。我仍愿意坚守内心,活着,就是为了尊严与内心的平和啊!《动物世界》中,面对无道德无法律无人性的人造“动物世界”,最后郑开司有一句独白,“该打的仗,我已经打过了,该跑的路,我也跑到了尽头,老子信的道,老子自己来守,背叛、争抢、没有底线,想把老子变成一只动物,NO,没戏,老子宁可做一辈子披荆斩棘的小丑,也绝不会变成你们这样人渣的样子,游戏是你们的,但是规则,老子自己定。”我无比赞同。书中三和尚对明子说的一句话道出了为人处世应有的态度:“这个世界不太好,可也不太坏,在这个世上活着,人就不能太老实了,可又不能太无心肝,但这个分寸怎么掌握全靠自己。”人生如此漫长,生活如此艰辛,当我们面对生活中美好和丑陋的事情时,我们都应有自己的立场,都有一个选择的标准,这个标准就是底线,也是三和尚说的的分寸。不超越这条底线,才能成为一个真正的人,才能如不吃天堂草的山羊们那般高贵。
来源:神农文艺